Neha Rajput
स्पेसल स्टोरी : सरहुल झारखंड का एक प्रमुख आदिवासी पर्व है, जिसे प्रकृति, सूर्य और धरती माता के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने के लिए मनाया जाता है। यह त्योहार खासतौर पर तब मनाया जाता है जब साल (सखुआ) के पेड़ों में नए फूल खिलने लगते हैं। यह प्रकृति में नवजीवन और परिवर्तन का प्रतीक है। आदिवासी समुदाय इसे धरती और सूर्य के प्रतीकात्मक मिलन के रूप में भी देखता है, जो सृष्टि और जीवन चक्र की निरंतरता को दर्शाता है।
नए साल और बसंत का स्वागत
सरहुल को आदिवासी समाज नए वर्ष की शुरुआत के रूप में भी मनाता है। यह पर्व चैत्र माह के शुक्ल पक्ष की तृतीया तिथि को आता है, हालांकि अलग-अलग क्षेत्रों में इसकी तिथि में थोड़ा अंतर हो सकता है। बसंत ऋतु के दौरान मनाया जाने वाला यह उत्सव प्रकृति के पुनर्जन्म का संदेश देता है, जब पेड़ों में नए पत्ते और फूल आते हैं।
‘साल वृक्ष की पूजा’ का महत्व
सरहुल शब्द का अर्थ ही ‘साल वृक्ष की पूजा’ है। इस पर्व में साल के फूलों का विशेष महत्व होता है और इन्हीं से पूजा-अर्चना की जाती है। आदिवासी समाज प्रकृति को ही अपना देवता मानता है—धरती, आकाश, सूर्य, चंद्रमा, पेड़-पौधे और नदियां सभी पूजनीय हैं। यही कारण है कि यह त्योहार पूरी तरह प्रकृति के इर्द-गिर्द केंद्रित है।
पाहन की विशेष भूमिका और पूजा विधि
इस पर्व में गांव के पुजारी, जिन्हें ‘पाहन’ कहा जाता है, महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। वे सरना स्थल पर पूजा करते हैं और गांव की सुख-समृद्धि, अच्छी फसल और शांति की कामना करते हैं। पूजा में फूल, फल, सिंदूर, चावल से बनी पारंपरिक पेय (हड़िया), और अन्य सामग्रियां अर्पित की जाती हैं। यह अनुष्ठान समुदाय की सामूहिक आस्था और एकता का प्रतीक होता है।
कृषि और जीवन से जुड़ी मान्यताएं
सरहुल के बाद ही नई फसल, खासकर धान और अन्य प्राकृतिक उपज का उपयोग शुरू किया जाता है। आदिवासी मान्यता के अनुसार, इस पर्व के बिना नई फसल का सेवन शुभ नहीं माना जाता। यही कारण है कि यह त्योहार कृषि जीवन से गहराई से जुड़ा हुआ है।
बारिश की पारंपरिक भविष्यवाणी
सरहुल से जुड़ी एक रोचक परंपरा बारिश के पूर्वानुमान की भी है। पूजा के दौरान मिट्टी के बर्तनों में रखे पानी के स्तर को देखकर पाहन आने वाले मौसम की वर्षा का अनुमान लगाते हैं। पानी का कम होना कम बारिश और समान बने रहना अच्छी वर्षा का संकेत माना जाता है। यह परंपरा कृषि आधारित जीवन में आज भी महत्वपूर्ण मानी जाती है।
विभिन्न नामों से मनाया जाने वाला पर्व
सरहुल को अलग-अलग आदिवासी समुदाय अलग नामों से भी मनाते हैं। भूमिज समुदाय इसे ‘हादी बोंगा’ और संथाल समाज ‘बाहा बोंगा’ के नाम से जानता है। इसके अलावा इसे ‘बा परब’ और ‘खाद्दी परब’ भी कहा जाता है। नाम अलग हो सकते हैं, लेकिन प्रकृति के प्रति श्रद्धा का भाव एक समान रहता है।
नृत्य, उत्सव और सामुदायिक उल्लास
यह पर्व कई दिनों तक चलता है, जिसमें पारंपरिक सरहुल नृत्य और गीतों का विशेष महत्व होता है। लोग पारंपरिक वेशभूषा में नाचते-गाते हैं और पूरे गांव में उत्सव का माहौल रहता है। यह सामाजिक एकता और सांस्कृतिक पहचान को मजबूत करने का अवसर भी होता है।
फूलखोसी के साथ होता है समापन
सरहुल पर्व का समापन ‘फूलखोसी’ रस्म के साथ होता है। इस दिन पाहन साल के फूलों को घर-घर जाकर वितरित करते हैं। लोग उनका सम्मान करते हुए उनके पैर धोते हैं और माथे पर तेल लगाते हैं। घरों के दरवाजों, अन्न भंडार और महत्वपूर्ण स्थानों पर फूल अर्पित किए जाते हैं। इसके बाद भव्य शोभायात्रा निकाली जाती है, जो इस पर्व के समापन का प्रतीक होती है।
राजकीय मान्यता और सांस्कृतिक पहचान
झारखंड में सरहुल को राजकीय अवकाश के रूप में भी मान्यता दी गई है। यह सिर्फ एक त्योहार नहीं, बल्कि आदिवासी समाज की संस्कृति, परंपरा और प्रकृति से उनके गहरे जुड़ाव का जीवंत प्रतीक है।
